مجلس وحدت مسلمین پاکستان کے سیکرٹری جنرل علامہ ناصر عباس جعفری نے اپنے پیغام میں پاکستان بھر کے اہل تشیع سے اپیل کی ہے کہ وہ سانحہ بابو سر کے شہداء سے اظہار یکجہتی کے لیے بازوؤں پر سیاہ پٹیاں باندھ کر نماز عید میں شریک ہوں اور اس انسانیت سوز واقعہ کے خلاف پرزور احتجاج کریں۔ انہوں نے اپنے پیغام میں کہا کہ گلگت بلتستان کے معصوم لوگوں کے قتل کے واقعات میں ریاستی ادارے برابر کے شریک ہیں۔

انہوں نے کہا کہ ہمیں اس بات کا یقین ہو چکا ہے کہ کوئٹہ سے گلگت تک اہل تشیع کے منظم قتل عام میں دہشت گردوں کی سرپرستی کی جا رہی ہے، پاکستان کے بانی اور وارث ہم ہیں اور ہم میں یہ صلاحیت ہے کہ ان مٹھی بھر دہشت گردوں اور ان کے آقاؤں کو سبق سکھا سکیں، ریاستی ادارے اپنی ناکامی کا اعتراف کریں تو ہم دفاع وطن میں خون کا آخری قطرہ تک بہا دیں گے۔

انہوں نے کہا کہ ملت تشیع کے ساتھ امتیازی سلوک روا رکھنا اور دہشت گردوں کو کھلی چھٹی دینا پاکستان کے مفاد کے برعکس ہے، حکمران امن عامہ کی بحالی میں مکمل طور پر ناکام ہو چکے ہیں، ملک مزید خانہ جنگی کا متحمل نہیں ہو سکتا، بروقت تدارک نہ کیا گیا تو سامراجی قوتیں دہشت گردوں کے ذریعے شام جیسے حالات پیدا کر سکتی ہیں، جس کا خمیازہ ہماری اگلی نسلوں کو بھگتنا پڑے گا۔

انہوں نے مزید کہا کہ اگر سانحہ بابوسر کے ذمہ داروں کی گرفتاری عمل میں نہ آئی تو عیدالفطر کے بعد ملک بھر میں احتجاجی کال دیں گے اور تمام حالات کی ذمہ داری حکومت اور ریاستی اداروں پر ہو گی۔ انھوں نے کہا کہ ہم میڈیا کے ذریعے حکومت اور عوام کو امریکی سفارت کاروں کی گلگت میں آزادانہ نقل و حمل کے بارے میں آگاہ کرتے آئے ہیں، لیکن اس بات کو سنجیدگی سے نہیں لیا گیا۔ عوام کے غم و غصہ کو قابو میں رکھنا اب ہمارے بس کی بات نہیں رہی، لہٰذا حکومت ہمارے مطالبات کو سنجیدگی سے لے۔

قلم اب مجبورہے کہ ایسے الفاظ لکھے جو اسے کبھی بھی پسند نہیں،صفحہ قرطاس لاچار ہے کہ ایسے تلخ الفاظ کا بوجھ برداشت کرے جسے اٹھانے کا تصور بھی کبھی اس نے نہیں کیا تھا
آخر کار کبھی نہ کبھی اس تلخ حقیقت کا قلم اور قرطاس نے سامنا کرنا ہی تھا کیونکہ اگر یہ سامنا نہ کریں تو پھر وہ مقصد مر جائے گا جو اس تلخ حقیقت کی چھری تلے مرغ بسمل کی طرح تڑپ رہا ہے 
یہ تلخ اور انتہائی کریہہ حقیقت ہے کہ پاکستان میں اہل تشیع کے قتل عام کوروکنے کے بارے میں ریاست سمیت تمام سیکوریٹی کی کوئی خاص دلچسپی نظر نہیں آتی اور نہ ریاستی ڈنڈے سے گھبرایا ہوا میڈیا اس قتل عام اور مظلومیت کے حوالے سے کوئی خاص کام کرسکتا ہے کیونکہ میڈیا نے جہاں بھی آواز اٹھائی وہیں پر اس کا گلہ گھونٹ دیا گیا یا پھر اس صحافی کی لاش کسی ویرانے میں پڑی ملی یا شیعہ کلنگ نامی ایک ویب سائیڈ نے جب اہل تشیع کی مظلومیت کو اجاگر کرنا شروع کردیا تو ریاست نے اسے بند کردیا
اگر خود اہل تشیع آواز اٹھائیں تو فورا مخصوص ڈسک بنادئے جاتے ہیں اور پھر ٹاسک دیا جاتا ہے کہ انہیں ٹکڑے کرو ہراساں کرو ختم کرو ،گلی گلی میں عام آدمی اس صورت حال پر کہتا ہے کہ ہم ہی قتل ہوں ہم ہی کو ریاست جیل میں ڈالے ہم پر ظلم و ستم ڈھائے جس کی تازہ ترین مثال کراچی میں گذشتہ دو تین دن سے ہونے والے واقعات ہیں کہ بے گناہ جوانوں کو فورسز پکڑپکڑ کر لے جارہی ہے 
ہم اکثر سوچتے ہیں کہ چیکوراکیسے بنا؟بلوچ کیوں ناراض ہیں؟کیوں (خاکم بدہن )ملک ٹوٹنے کی بات کی جارہی ہے کیا یہ سب میڈیا کی باتیں ؟لیکن اب بچہ بچہ سمجھ رہا ہے کہ اصل حقیقت کیا ہے 
یہ حقیقت اب واضح ہے کہ انتہائی پلان کے ساتھ ایک مخصوص سوچ جو ملک کے تقریبا ہر شعبہ زندگی میں اثر رسوخ رکھتی ہے آفشل یا ان آفشل طور پر اس سوچ کو سپورٹ حاصل ہے جوملک میں اہل تشیع کی نسل کشی کا ایجنڈا رکھتی ہے جس کی جانب ڈان نیوز اخبار نے بھی اشارتا کچھ کہا ہے ،اور اردو زبان کے ایکسپریس اخبار نے بھی اسی جانب لکھا ہے 
صورت حال ایسی بنتی جارہی ہے کہ سنجیدہ افراد کو عام شیعہ کو سمجھانا مشکل ہورہا ہے کہ وہ ایسے حالات کا سامنا اب بھی پرامن انداز سے کرے و اب بھی صبر سے کام لے ۔
اب شدت سے اس بات کے خطرات پیدا ہو چکے ہیں کہ جبر اور تشددکا جواب کہیں تشدد سے نہ دیا جائے 
جو قطعی طور پر نہ صرف ملک و قوم کے لئے درست نہیں بلکہ خود اہل تشیع مکتب کے عقیدے اور اس کی تعلیمات کی بھی خلاف ہے لیکن تنگ آمد بجنگ آمد وہ انسانی ردعمل ہے جو کسی خاص مذہب فرقہ سے تعلق نہیں رکھتا بلکہ بحثیت انسان ہر انسان پر لاگو ہوتا ہے خاص کر کہ اس بات کو پیش نظر رکھتے ہوئے کہ یہ احساس پیدا ہوجائے کہ ریاست اور ذمہ دار ادارے بھی ان کے ساتھ ناانصافی برتتے جارہے ہیں اور انہیں انصاف نہیں مل رہا خواہ کسی تھانے کا ایس ایچ او ہو یا پھر عالیٰ عدلیہ ،ملکی سربراہ کو یا پھر سیکوریٹی کے ادارے ایک عام شیعہ اپنے لئے نہ صرف اجنبیت کا احساس کرچکا ہے کہ بلکہ اس خود پرہونے والے ظلم میں شریک نظر آنے لگا ہے شاید اسی اجنبیت کے بڑھتے ہوااحساس ہے کہ جسے عالمی سامرج سے اہم آہنگ اداروں نے محسوس کرلیا ہے جس مثال حالیہ دنوں میں ہیومن رائٹس کمیشن اور اقوام متحدہ کی جانب سے سانحہ بابوسرٹاپ پرجاری ہونے والا مذمتی بیان اور شیعہ نسل کشی کی جانب دنیا کو متوجہ کرنا ہے۔ 
جس طرح کی صورت حال جارہی ہے اس دیکھ کر تو یہی کہا جاسکتا ہے کہ شاید یہ انسانی معاشروں کا آخری وقت ہے
یہاں انصاف اسے ملے گا جس کے پاس لاٹھی ہوگی جو شرافت دیکھائے گا اور انسانی قدروں اور اپنے مذہب کی قدروں کی پابندی کریگا اسے کمزورسمجھ کر مرگ مفاجات سے دوچار کیا جائے گا 
ہمارا خیال ہے کہ اب بھی کچھ وقت ہے کہ ایسے اقدامات کئے جائیں جوبڑھتی ہوئی اجنبیت کے خلاء کو پر کیا جاسکے اور آنے والا خطرناک حالات کو روکا جائے 

ظلم پھر ظلم ہے بڑھتاہے تو مٹ جاتا ہے
خون پھر خون ہے ٹپکے گا تو جم جائے گا
خاکِ صحرا پہ جمے یا کفِ قاتل پہ جمے
فرقِ انصاف پہ یا پائے سلاسل پہ جمے
تیغِ بیداد پہ یا لاشہء بسمل پہ جمے

لاکھ بیٹھے کوئی چھپ چھپ کے کمیں گاہوں میں
خون خود دیتا ہے جلادوں کے مسکن کا سراغ

ظلم کی قسمتِ ناکارہ و رسواسے کہو
جبر کی حکمتِ پرکارکے ایما سے کہو
خون دیوانہ ہے دامن پہ لپک سکتا ہے
شعلہء تند ہے خرمن پہ لپک سکتا ہے

تم نے جس خون کو مقتل میں دبانا چاہا

آج وہ کوچہ و بازار میں آنکلا ہے

(حکمرانوں جان لو کہ تم کیا کر رہے ہو )
محبت گولیوں سے بو رہے ہو
وطن کا چہرہ خوں سے دھو رہے ہو

گماں تم کو کہ رستہ کٹ رہا ہے
یقین مجھ کو کہ منزل کھو رہے ہو